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自述五種

自述五種

作者:梁漱溟
出版社:上海三聯書店出版時間:2014-05-01
開本: 16開 頁數: 119
本類榜單:傳記銷量榜
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自述五種 版權信息

  • ISBN:9787542645364
  • 條形碼:9787542645364 ; 978-7-5426-4536-4
  • 裝幀:簡裝本
  • 版次:1
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 印刷次數:1
  • 所屬分類:>

自述五種 本書特色

梁漱溟是現代中國著名思想家和社會活動家。本書從“自述”、“我的自學小史”、“自述早年思想之再轉再變”、“回憶鄉村建設”、“梁漱溟先生述山東鄉村建設研究院之工作”五個方面介紹自己的成長過程、人生經歷和思想形成,通過他的人生實踐,使讀者具體感受其做人的品格、一生的追求和境界。他一生主要研究人生問題和社會問題,把孔子、孟子、王陽明的儒家思想,佛教哲學和西方柏格森的“生命哲學”糅合在一起。他把整個宇宙看成是人的生活、意欲不斷得到滿足的過程,提出以“意欲”為根本,又賦予中國傳統哲學中“生生”概念以本體論和近代生物進化論的意義,認為“宇宙實成于生活之上,托乎生活而存者也”,“生活就是沒盡的意欲和那不斷的滿足與不滿足罷了”。

自述五種 內容簡介

梁漱溟是中國*后一位儒家、國學大師。這本自傳講述了他個人的成長經歷,是如何通過自學成為“一個有思想,又且本著他的思想而行動的人”。成為一個有見地、有骨氣、有深厚學養的一代大儒。
  梁漱溟早年投身辛亥革命,后來他轉入從中國傳統文化中尋求改造舊中國,建設新中國的“路向”。他認為中國是“倫理本位,職業分途”的特殊社會形態,必須從鄉村入手,以教育為手段來改造社會,并積極從事鄉村建設的實踐。20年代他曾辭去北大教職,到山東菏澤和鄒平辦高中、創辦山東鄉村建設研究院,編講義,擔任教職,凡事親力親為。直到晚年,九十多歲高齡仍然著文、演講,繼續宣傳復興中國傳統文化的思想。他與山東鄒平有著不解之緣,并在遺囑中表示把自己的骨灰安放于鄒平。
  梁漱溟同情并敬重中國共產黨改造社會的精神和為之進行的努力。抗日戰爭時期,他曾兩次訪問延安,與毛澤東主席等中共中央領導人多次推心置腹地交換意見。全國解放后,他為國家統一和經濟發展的形勢所鼓舞,并對自己的政治主張進行了認真的反思。同時,他以“幫助共產黨認識舊中國”為己任,做共產黨的諍友。雖然屢受誤會和打擊以及不公平待遇,但他卻不畏權貴,用一句“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”來作答,始終表現了矢志不渝的高尚節操。他曾在對聯中寫道:“情可無言喻,文期后世知。”“我生有涯愿無盡,心期填海力移山。”也同樣真實地表達了他的內心世界。

自述五種 目錄

自述
我的自學小史
自述早年思想之再轉再變
回憶鄉村建設
梁漱溟先生述山東鄉村建設研究院之工作
展開全部

自述五種 相關資料

美國五星上將馬歇爾在梁漱溟身上看見了甘地。

  著名學者林毓生認為,梁漱溟與魯迅是20世紀中國最有創造力的思想家。 梁漱溟領導的鄉村建設運動,是構思宏大的社會改造試驗,嘗試將西方現代化的優點與中國文化的優點融合起來,為此進行了積極而可貴的探索。

自述五種 作者簡介

梁漱溟(1893—1988),原名煥鼎,字壽銘,廣西桂林人,1893年生于北京。1911年畢業于北京順天高等學堂。著名的思想家、哲學家、教育家、社會活動家、愛國民主人士,著名學者、國學大師,主要研究人生問題和社會問題,現代新儒家的早期代表人物之一,有“中國最后一位儒家”之稱。
  梁漱溟早年參加中國革命同盟會京津支部,主辦天津《民國報》任編輯及外勤記者。1917年,任司法部秘書,同年以《究元決疑論》一文為北京大學校長蔡元培所賞識,被邀往北京大學任教,至1924年止。1921年出版《東西文化及其哲學》一書,一舉成名。1924年辭北大教職,至山東辦曹州中學高中部及重華書院。1925年因時局變化返北京,從事私人講學。1927年,任廣州政治分會建設委員會主席。翌年,于廣東開辦鄉治講習所,宣講鄉治。1929年,至北京、江蘇、河北、山西等地考察鄉村工作,旋參與梁仲華、彭禹庭等人所籌辦之河南村治學院,任教務主任,并接辦《村治月刊》。梁漱溟受泰州學派的影響,畢生致力于東西文化問題之探討與鄉村建設工作,并取得可以借鑒的經驗。著有《鄉村建設理論》《人心與人生》《社會主義粹言》《印度哲學概論》《唯識述義》《東西文化及其哲學》《究元決疑論》《中國民族自救運動之最后覺悟》《中國之地方自治問題》《自述》《梁漱溟教育論文集》《東方學術概觀》《勉仁齋讀書錄》等。

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